说书老人也听不懂，他也没时间和元小楼解释。
只是道：“能不能让你起死回生，老夫只是辅助，关键还在于你的求生意念，你若没有还魂重生的信念，还魂之术是不会成功的，你只要记住，你要活，要活……”
说完，说书老人手中的判官笔向前一伸，笔尖点在了元小楼魂魄的额头之上，然后他转动判官笔，元小楼的魂魄也跟着判官笔的转动而转动。
说书老人面色凝重，似乎也很吃力。
口中诵念道：“三魂聚，七魄归，还阳术，生灵渡。天地阴阳造化物，六道轮回天道途，今日弟子违背天道轮回，自然法则。自损阳寿十载，替人往生还魂，请乾坤祖师佑！”
说完之后，说书老人的握着判官笔的手臂忽然颤抖了一下，似乎一瞬间他真的苍老了十岁。
他声音颤抖的道：“三魂聚，七魄凝，转阴阳，逆乾坤。九幽太上无极令，乾坤阴阳借神法，血为媒，寿为桥，咒为引，破天地自然之道，逆宇宙轮回之法！”
从说书老人的咒语便可以看出，还魂奇术乃是违背天道自然的禁术，不论在什么时代，它都不该存在于这个宇宙之中。
说书老人为救元小楼，自损十年寿元，这就是他所要付出的代价。
咒语念完，说书老人手中的判官笔向下一压，元小楼的魂魄在判官笔的指引下，呆若木鸡一般，慢慢地躺下，随即便与地上的肉身缓缓的融合。
还魂重生，不是把魂魄强行灌入肉身之中就可以了。
如果是那样简单的话，修真者都可以替人还魂，还魂奇术也不可能成为三界之中最神秘的禁术。
以鲜血布置血阵，这只是还魂之术的第一步。
第二步是召唤阴灵魂魄。如果魂魄就在附近，倒是也省事。可是绝大多数人类，在死亡的那一瞬间，魂魄就会进入冥界。如此就得依靠还魂血阵，强行打通人界与冥界的空间壁垒，必须要在魂魄喝孟婆汤之前将其带到人间。一旦喝了孟婆汤，前尘往事都会消失，那时就算强行还魂成功，也只是一具行尸走肉罢了。
第三步是将魂魄融入到了死者的肉身里。
这就非常的困难了。
魂魄与元神是两回事。
魂魄每一个人都有，或者每一个生命体都有，自生命体诞生的那一刻，三魂七魄便存在于生命体的灵魂之海，由神秘的天地二桥牢牢锁住灵魂之海。
一旦生命体死亡，天地二桥就会碎裂，形成一道神秘的时空旋涡，将灵魂之海里的三魂七魄吸纳到冥界。
只有那些冤死的，或者心中有太强执念的魂魄，才能强行脱离那股时空漩涡的束缚，没有进入冥界，而是留在了人间做孤魂野鬼。
元神是修真者独有的，凡人只有魂魄，没有元神。
当修真者修为达到第六层元神境界时，体内就会出现一种新的能量体。
元神是能量体，达到一定程度后，会成为有意识的生命体。元神只是单一存在的，它并不能像魂魄那样轮回。
反之，能出窍的只是元神，魂魄是永远无法出窍，一旦魂魄出窍就代表此人已死，有事烧纸。
举个简单的例子，当初在昆仑仙境的木神陵寝里，叶小川所见到的就是木小山的元神体。
还魂奇术的第四步最关键，要修补连接灵魂之海的天地二桥。