魅力书屋 > 科幻小说 > 麻衣诡相 > 第二百五十四章 夺金身(一)
华夏佛门有八宗,分别掌握佛门八宝。

传说达摩祖师将禅法下传给慧可、僧璨、道信,弘忍。

最后再由弘忍传给了慧能与神秀二人。

其中神秀创立北派,主张渐悟。

慧能创立南派以顿悟,和那句“即心即佛”传诵至今。

总持寺曹洞宗则是慧能祖师门下的南宗一派。

宗门代表的人物就是石头希迁,法号“无际大师”,也就是当今世上饱受争议,且坐在总持寺接受供奉的古佛。

潭拓寺时,被空海他们利用假金身摆了一道,如今能有机会扳回一局,我觉得浑身充满干劲儿。

研究释彦给的资料,总持寺是一个很神秘的寺庙,除了是曹洞宗的山门以外,寺内别院与支院分别设立了女子学校以及鹤见大学,以及一所公益性质的社会馆。

汽车停在了山脚下后,与释彦徒步上山。

为了稳妥起见,我还特意带着罗庚。

悄悄潜入寺内,见这里青砖铺砌,地面一尘不染,草木翠绿,房屋皆为棕色的实木所铸。

寺庙整体颜色偏向于灰、棕、褐三色,看起来很严肃,不像咱们的寺庙开门见红。

沿着道路没走出多远,一座矗立在正中央的石灯出现在眼前。

他足有两米左右的高度,整体皆为石头雕刻,唯有装烛火的位置是利用灯罩包裹。

石灯笼寓意为‘净火’,意味着用火去净化万物,同样它出现的突兀令我有些意外。

正常石灯本为照明,以及供奉佛祖所用,可它却矗立在空地的中间,像是挡住佛殿与大门之间的障碍。

拿起总持寺的地图以罗庚定位。

面前石灯笼原本处在一处空地,可在风水中却是朱雀位。

以灯火寓意朱雀招展之意,并且在石灯四面皆为凤凰翱翔的雕刻,灯柱下方却是盘坐的僧人以及佛教降魔杵的法器。

此处与华夏五台山格局很像,左青龙,右白虎,前朱雀,后玄武的四象风水局。

其中青龙位则是一座气势恢弘的寺庙,屋檐招展上方俯卧青龙,僧院内有涓涓流水而过。

与之相对则是没有棱角的青石,上方还雕刻了许多经文。

夜阑人静,就算是庄严的寺庙也变得阴气森森。

走了没多久,前面出现一座凉亭。

有一尊方鼎引起了我的注意,在凉亭周围还特意用警戒线拦住。

我和释彦对视一眼,坦白讲,站在这里会有一种很强的压迫感。

当利用观神术查看,只见方鼎上方有阴气如泉水般溢出。

可大鼎周围除了有铆钉覆盖在鼎外,什么也没有。

释彦皱着眉头,低声道:“陈正,你有没有感觉有人盯着我们?”

“什么?没有啊。”我环顾四周,视线所到,没有一个人影。

接着,我问他,会不会有人趴在窗户偷看?

“不能不能,那么远的目光根本无法察觉。”他又不确信地问。

恰逢此时,角落里浮现两道绿光。

定睛一瞧,在墙角处,竟有一只堪比野猫大小的耗子。

我与释彦面面相觑,不会是老鼠的目光吧?

“你瞧那大耗子有点不对劲儿,咱俩是不是露馅了?”我不确信地问。

话音刚落,有两位僧人自僧舍走出。

来的二人年纪与我相仿,他们拱手说了一些,翻译项圈中的意思是请我们离开。

我和释彦对视一眼,既然来这儿就是想动手,那就别合计。

于是,我们俩非常默契。

我打左边,他打右边。

释彦的易筋经点穴法门非常厉害,虽然不能让人僵直不动,但一手指下去,受到袭击之人,顿时仰面朝天。

那大耗子见势不妙,匆匆逃窜。

我心里也升起一丝不详预感,我沉声道:“留给咱俩的时间不多了。”

释彦咬着牙:“贫僧今天也豁出去了,大不了早点去见佛祖!”

我们俩一拍即合,前些日子的拍卖会让我受到刺激。

所以说,当前干劲儿满满。

我们自大殿中寻找,连续打昏过去七八位小沙弥,在西北角的位置有着一座将近三米高的佛龛。

当中盘坐着一名身披袈裟,两手交叉于胸前的肉身佛。

在肉身佛下方木牌刻有“无际大师”字样,仔细打量着肉身佛,他面部有些发黑,但轮廓清晰。

距离接近的那一刻,我心口莫名有一种触电般的感觉!

无际大师虽被镀上了金漆,但轮廓完好无损,华夏活佛不像埃及木乃伊那样,经过多种处理又包裹上绷带,以至做防腐的手段。

古时候高僧圆寂之后,遗体经过简单的处理,开放给各界祭悼,一切完毕,再将遗体放置于缸内。

三年后开缸,如果缸内活佛颜面如生,肉身不腐,方才会被塑造成金身,成为肉身佛。

但无际大师的肉身佛堪称世界之最,他没有经过特殊处理,日常环境中,历经千年烟熏依然不朽。

当注视肉身佛时,或许是错觉,仿佛他也在盯着我看。

随着眼眶微微发紧,我头脑传来阵阵的眩晕,心口微搐,强烈的感觉令我不禁半蹲在了地上。

朦胧间我见到了一位老僧人冲着我微笑。

他的身影越来越清晰,好似佛龛上的活佛站起了身一般,老和尚身材干瘦,额头很高,虽说满脸皱纹,可看起来确实无比的慈祥。

他长眉飞舞,仙气逼人。

接着,他指了指自己的左胸,又指了指我。

他是石头大师吗?

难不成是在问我身上的舍利子?

我吞咽了口唾沫,心里特别震撼,眼前发生的事情出乎我的预料,的的确确太诡异了。

突然间,世界仿佛静止了下来,周围给我的压迫感很重。

那尊活佛竟然缓缓走向我,周遭的世界如同被灭了灯一般消失不见。

周围变得一片漆黑,仅有活佛与我对视。

半晌过后,石头希迁又摇摇头:“不对,你不是神秀禅师。”

“神秀?”我有些发蒙。

南能北秀,神秀与慧能是师兄弟。

只是一方主掌渐悟,另外一方主掌顿悟。

莫非是法显舍利与神秀有着某种关系?

我说:“我叫陈正,大师,我准备带您回家,看您就一个肉身,也不用收拾啥东西。”

“你带不走我。”

我很疑惑:“您不愿意回去?”

石头希迁摇摇头,他的身体渐渐后退,最终与肉身融为一体,周遭的黑暗也随之驱散一空,刚刚又好似仅仅过了眨眼一瞬间而已。

再看古佛旁边的莲花灯,灯火高照,空气中也发出淡淡的香气。

心里顿时升起一种不好的预感。

闭上眼沉思,将所看见的一切,在脑海里勾勒出完整的八卦图。

那么寺院所有的建筑皆按照图中落位,我赫然的发现,整个总持寺的平面图就是一位盘坐僧人。

而方鼎正是压在僧人的左胸,周围石灯笼则如同利剑一般插入腹部。

我的心久久不能平静,寺庙建立初期为什么会立下如此格局,到底目的是镇魔还是镇佛?

如果说是镇佛局,那佛又会是哪一尊佛?

曾经东瀛某所大学闹鬼,就有人将石头大师的肉身请过去,据说,仅过了一天,再无任何邪事儿发生。

现在来看,寺中经过小溪犹如锁链般缠绕在坐佛的心口。

而水本是往低处走,但寺里的小溪自大雄宝殿南侧沿着道路向下流淌,到了山门处却回旋向上,最终所有的水汇聚到一处大约五米直径的圆形池塘,形成一个水往高处走的格局。

传道馆居于左侧,大僧堂乃供养佛祖之位。

至于大僧堂是供佛坐佛所用,目的以肉身佛祈福的风水。

东瀛地震海啸更是屡见不鲜,依旧有许多地方却从未遭受灾难,甚至天灾的强度会小很多。

所以,我怀疑他们以肉身佛为风水镇物,来护佑总持寺北边的太平安康!

温馨提示:方向键左右(← →)前后翻页,上下(↑ ↓)上下滚用, 回车键:返回列表

上一章|返回目录|下一章